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“去爱”和“被爱”究竟哪一方面更困难?时间:2019-04-08 文章内容
问:“去爱”和“被爱”究竟哪一方面更困难? 答:这是一个非常有意思的问题。我们相信,“爱”本身非常的不易,故此无论是“去爱”还是“被爱”皆非常困难。那么,究竟哪一个方面更难呢? 从逻辑上说,“去爱”乃是“被爱”的结果——爱能点燃爱。经上说:“我们爱,因为神先爱我们。(约壹四19)”从神学的角度来说,没有人能主动“去爱”,所有“去爱”的根本动力,都是由于“被爱”。一个在缺乏爱的环境中长大的人,有极大的可能不懂得“被爱”,更不懂得“去爱”。 从我们的生活经验可以看到,许多人对爱的理解和行动,常会是片面、主观、自我。可见,在基督之外,“爱”已经不再有可能——“人心比万物都诡诈,坏到极处,谁能识透呢?(耶十七9)”自从始祖堕落之后,无论是“被爱”和“去爱”都成了问题。这个事实我们可以从亚当对待自己的妻子、该隐对待自己的弟弟、挪亚那个时代人的心思意念等看到,甚至可以从亚伯拉罕对待妻子的问题上看到。尤其是后者,如果和以弗所书来进行对读,就可以看到非常有意思的情况——那本该爱到舍己的丈夫(参弗五22-25),却因为避免自己受伤害而放弃保护自己的妻子(創十二11-20,二十1-18)。这种堕落带来的结果,也深刻的影响着今天的社会。相信,这就是今日社会“爱无力”和“爱无能”的根本原因之一了。 那么,究竟该如何解决这个问题呢?上帝的方案是以他的自己的爱来作为第一推动力——“神爱世人(参约三16)”。爱,是点燃了爱的可能。经上说:“不是我们爱神,乃是神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。(约壹四10)”神的爱是所有真爱的原动力,这原动力推动了我们的“去爱”。 “被爱”的艰难基本上是由于在“爱中被规范”;而“去爱”的困难则在于要克服与“被爱”之间的天然阻碍。就人而言,无论是“被爱”还是“去爱”都完全不可能。然而,基督“拆毁了中间隔断的强(弗二14) ”,使“被爱”由于圣灵的感动成为可能;使“去爱”由于十字架的救赎成为另一个可能! 作为基督徒,我们借着“被爱”而成就了对基督(教会)的委身;也借着“去爱”而成就了在基督里(教会)的服事(限于篇幅,简略而言)。 |