我们该如何持守主日（二）

因为字数的缘故，录音软件无法录制一整篇。所以，我就将这篇文章分为两个部分。在前一部分中，我们论述了守主日和教会为守主日当做的公共预备，这个部分主要论述为守主日信徒个人应当做的预备。下面，让我们进入正文。

信徒个人的礼拜预备

周六的预备。我们知道，犹太人把安息日的前一日称为“预备日”。这个做法是很赞的，对我们来说的确是一个非常好地提醒。要知道，我们很多弟兄姊妹礼拜的质量之所以欠佳，就是因为前一日的预备不够造成的。

首先，周六（预备日）的时候我们最需要预备的就是把手头工作安排得妥当。我们必须认识到，若周六的工作过于繁忙，很容易导致身体与心灵的疲惫，这非常不利于主日的崇拜；很有可能因为周六的疲惫，导致主日崇拜的时候没有精神，甚至在礼拜的时候困倦。有些肢体会因为第二天要去礼拜，觉得自己会“浪费”掉一天，所以就在周六的时候加大工作强度，甚至是在夜晚高强度的加班，想着把第二天的工作量都给补回来，以达到所谓的“礼拜与世务两不落”的结果。我们务必注意，这是非常不理智、不合理、不智慧的行为。我们要知道，当我们愿意顺服圣经的教导，在主日享受在主里安息的时候，神必在暗中赐福于我们。相反，若我们认为守主日是在浪费时间，那么我们必将在主里软弱。只是，有一些特殊情况需要特别处理，就是有一些肢体所从事的是流水线的工作，如果周六没有加大工作量，第二天便不能离开岗位去礼拜，因为会影响到其他人的工作进度。这种情况下，我们只能在祷告中祈求神的怜悯。总体来说，合理安排周六的工作，对于我们守主日来说是非常重要的。

其次，周六的时候，我们需要预备好自己第二天礼拜时的穿着，也应当尽量完成衣服的洗涤等。很多时候，这些琐事会让我们的心情变得很糟糕。尤其是主日清早，为了寻找合适的穿着，或是为了洗涤换下的衣物，导致情绪上的焦虑，这都是不好的。要知道，这种焦虑对于信徒的礼拜地影响是非常巨大的。因此，若我们能在周六的晚间完成这些琐事，将是一个非常好的预备。

第三，信徒必须在周六的时候有福音的预备。所谓“福音的预备”，就是指邀请福音朋友翌日出席教会的礼拜。藉着祷告和交托我们应当深信，这福音的邀请是重要的，且是有效的。我们将要藉着这福音的邀请，向周遭的人们传扬耶稣基督的福音。信徒须知，这不仅是我们的使命，更是那些还未得着福音之人的切切需要。当然，这份邀请本身也是我们作为信徒回教会参加礼拜的意义之所在——带领人同往圣山敬拜神。

第四，我们需要为第二天的奉献做预备，因为奉献乃是我们礼拜的一个部分。关于奉献的具体预备，周六晚间主要是金额和金钱的预备，周日上午应该还有一次的确定。具体的内容，后文还会提到。

第五，还有一个预备是很重要的，就是良好的睡眠。晚上的睡眠，对于今日很多中青年信徒来说，是非常大的挑战。就拿我自己来说，睡眠这一块的预备就很需要悔改。很多时候，周六晚间我非但不能更早的休息，反倒会需要有更多的时间制作第二日的PowerPoint。显然，我的这个行为是不合适，因为这不仅影响到我自己，也影响到我的妻子和我的孩子。在这个方面我将努力的去调整，我也邀请弟兄姊妹一同调整，在周六晚间能早点进入睡眠，让第二天有更好的精神回到神面前礼拜他。

总而言之，周六的时候要把一切会影响第二天礼拜的因素，都做一个彻底而妥善地处理。从而，让第二天的礼拜更顺利、更清心、更专注与上帝自己。

周日清早的预备。我们教会周日的上午是9点开始（教会预备），所以会友应当在9点之前到达教会；特别是当日有参与服事的同工，更是需要至少提早10－15分钟到达教会。很多会友以为教会安排在9点开始礼拜，是想着给他们更多睡觉的时间；其实，这是一个可怕的误会。我们之所以9点才开始，不像周边教会8点或8点半开始，是因为我们希望大家在家有一个礼拜前的预备。

一般上，我们建议大家周日早晨和上班的早晨一样起床，甚至需要更早一点起床；这也是为什么前文提到周六要更早一点进入睡眠的原因之所在。如果说上班的早晨早起是为了工作、为了不破坏工作的规则、为了不让老板讨厌，那周日的早晨则有更属灵的理由让我们早起。我们知道，周日的早晨之所以需要早起，是为了预备好自己更好得与神相约，也就是为成全更有属灵质量的礼拜。所以，周日早晨更应该早起。

那么，周日早晨早起之后，我们要做什么呢？第一，我们需要在主日出门前有一个家庭时光。主日早晨最需要的预备就是一个小型的家庭崇拜，主要内容就是祷告；我们可以理解这个小小的聚会为“家庭祷告会”。一家人，在去教会之前有一个简短的祷告会，这不仅关乎个人的属灵光景，更是关乎全家的属灵光景。对于很多家庭来说，这的确是非常艰难地操练。但是，这实在值得我们尽力去操练。我的想法是，如果我们能在主日早晨，一家人有一个早餐祷告会，那真是美得无比的事儿。我知道，我的这个建议对于很多家庭来说都非常不容易达成，就是对我自己的家庭也是存在挑战的。但是，在这世俗化如此严重的世代，这个新习惯必须建立起来。我愿意为此开始操练，我也呼吁弟兄姊妹一同操练。我相信，当我们一同为自己的信仰付出行动的时候，教会必然得到复兴。

第二，我们应当为当日的奉献做具体的预备。我们不要觉得一家人只要一个人代表做奉献就足够了，这是一个错误地认识。每一个参与礼拜的人，都需要参与奉献。奉献的本身，就是我们礼拜的一个部分；不是可有可无的部分，是必须操练的部分。奉献的金额或多或少都没有关系，但是奉献的操练是每个信徒都不可缺的。

另外，我们也不要只是把奉献的钱交给孩子，让他们代替长辈去奉献。我们知道，奉献本身关乎到个人礼拜的心志，也就是个人对神的委身。所以，若不是从个人心灵深处做出的，很难真正影响到奉献者自己的生命。所以，最好的方式是让每一个参与礼拜的家人都参与奉献。

那么，我们应该怎么做呢？首先，夫妻二人无论是否各自都有收入，皆当尽量通过商量做出合理的个人奉献。我们的奉献中当然包括了十分之一的奉献、感恩的奉献和专项的奉献。这些奉献，若是能行都要夫妻二人同心合意的做出。其次，孩子们的奉献也应当是孩子们自行做出，所以最好的方式是给孩子一定的零花钱，然后引导他们如何使用自己的零花钱，当然也引导他们做出奉献的规划。我们有理由相信，这样的预备是重要的，且是上帝所喜悦的。

第三，继续我们的福音预备。由于周六的时候我们已经对福音朋友发出邀请，若对方已经答应一同前往教会，那么主日当天出门前的再次邀请就非常重要。我们可以邀其同行，有条件的话甚至可以前去接其一同出席。是的，传扬福音的热忱，要在我们的主日崇拜中具体的表现出来。每一次的敬拜都应当警醒我们的福音使命的肩负，每一次的福音邀请都应当成为我们礼拜神的一个重要部分。

在主日的时候完成小组时光或家庭崇拜。有很多家庭周间没有办法完成家庭崇拜，这个事实不能被忽视。我们已经进入了半工业社会，大家的生活节奏已经完全混乱了。在当今的社会，一家人能聚在一起的时间越来越少。所以，在这样的社会中要经常性的建立家庭崇拜，确实很不容易。然而，家庭崇拜对于我们家庭的建造是重要且必要的。那么，我们可以通过主日的时间来完成这项属灵的功课。同时，有些信徒不具有家庭崇拜的条件（如只有一人信主等特殊情况），也可以组成小组时光，以达成属灵同伴彼此祝福的属灵果效。那么，具体该如何落实呢？

其一，我们在午餐前后的时候，有部分时间可以合理利用。其二，我们也可以利用下午散会之后的时候，在教会或其他合适的地方，进行这个小组时光或家庭崇拜。甚至，我们可以采用周日晚间做家庭崇拜。有很多古典的保守教会，会在主日晚间做晚礼拜。然而，我们目前并不敢这么做，主要是担心有弟兄姊妹会因为教会有晚礼拜，就轻易放弃了白天的主日崇拜；我们知道，这样的行为并不合适。当然，我们教会目前部分弟兄姊妹会参与主日晚间的团契学习。只是，这个团契学习并不是所有人都出席，还有很多弟兄姊妹、很多家庭，并没有出席这个主日晚间的学习。所以，我们可以利用这个时间建立一个感恩的晚祷或家庭崇拜。

建立家庭崇拜是为了更好地建立信仰在家庭的日常生活中启动引领的作用，所以家庭崇拜是重要的。

那么，家庭崇拜或主日的小组时光该如何构建呢？一般上我们可以对主日宣讲的信息，有一个交通和回馈。通过这种彼此地交通，让主日宣讲更好地、更有效地、更实际地落实在我们的日常生活之中。时间当然可长可短，但最好能有一个比较完整的程序。一般上，我们需要有赞美、祷告、交通、总结、祷告、家长祝福等。如果可以，一个礼拜至少应该有一次这样完整的家庭崇拜。

结语

这是一个很特殊的时代，我们不仅要为守主日来呐喊，还需要为信徒的主日生活给出具体的指引；因为，这个时代已经严重的世俗化了。我想，以上我所做出的思考其实并不完整，但是至少是一个教会和一个家庭对待主日大概所需要的，甚至是主要所需要的。我不知道这些勉励对于你和你的家来说，意味着什么。但是我知道，若我们靠着主，必能达成这所期待的。而且，也必能通过这属灵的努力，为自己、自己的家，以及我们的教会和国家，带来属灵的益处。我自己将会努力的去达成这些所思考的，也希望弟兄姊妹能一起挑战、一起坚持、一同努力，特为构建一个属灵的家庭、得胜的教会、蒙福的社会！哈利路亚！