我们该如何持守主日（一）

“……当存着诚心和充足的信心来到神面前，也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。（来十22-25）”

写在前面

各位弟兄姊妹平安！这是文字版的我，希望接下来能正常的回来哦！的确，好久没有以文字的形式和大家见面了，大概已经有两个多月了吧。一方面是因为需要做一点学习，另一方面就是因为自己懒吧！很感恩今天我们能再次以文字的形式相见，只不过这不是每日灵修，而是牧者寄语。请求弟兄姊妹为我祷告，期待能尽快恢复每日灵修，让我们彼此受造就。愿荣耀归给神，哈利路亚，阿们！

何谓守主日

在今日华人教会中，“守礼拜”的呼声已经高过了“守主日”的真理。大家似乎已经默认，只要参与教会所举行的一个半小时的礼拜，就算是“完成任务”了，是已满足了第四诫的要求了。更有甚者，这一个半小时的礼拜都不一定是在主日，很可能是在周六晚间或周日晚间而已。然而，这个见解是那么的叛逆，对教会的伤害是那么的巨大，这怎么能被我们所忽视呢？我们必须再次深刻地认识到，圣经对安息日的教导并没有过时，乃是今日教会所应当坚守的。只是，这新约的安息日是主复活的日子，也就是主日。所以，从圣经神学的角度来说，神从来都是要求我们守主日，而不是要求我们守礼拜。

关于主日的时长，历来有两个基本观点。第一，是犹太人的观点的延续，认为是周六晚间6点到周日晚间6点。犹太人按照惯常的理解，认为这个世界是先有晚上后有白日，所以他们认为一个整日是一个夜晚加一个白昼。第二，是今日多数教会的主张，认为是周日凌晨0点到24点这二十四个小时。首先，我们必须声明，无论是哪一种理解问题都不是特别大。只是，我们教会目前所持守的其实是第二种理解。一方面是因为周遭的社会是这么理解的，另一方面是因为我们有一个主日晚礼拜的渴望。其实，今日多数教会都比较赞同第二种理解。

根据以上的说法，我们所持守的主日就是从0点到24点，在这个具体的时间内我们“‘掉转（或作“谨慎”）……脚步，在我（耶和华）圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。’这是耶和华亲口说的。（赛五八13－14）”

这是我们简单叙事的守主日。更详细的信息将会在之后我们主日的主题讲道《十诫人生》的第四诫的宣讲中具体论述。下面，让我们进入如何预备守主日的简略建议中。

如何预备守主日

无论做什么事情，若要顺利就必须有良好的、充足的预备。正如主耶稣说：“你们哪一个要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：‘这个人开了工，却不能完工。’或是一个王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？若是不能，就趁敌人还远的时候，派使者去求和息的条款。（路十四28－32）”同样道理，如果我们要构建一个有质量的主日崇拜，也必须有良好的预备。

论到预备，主要可以分为教会公共的预备和个人或家庭的预备。这两类的预备都深刻地影响着主日崇拜的质量。我们可以这么说，一个没有预备的教会，在主日崇拜方面会尽显疲态，未能带领会众进入安息。一个没有预备的信徒，同样在安息日的时候，也略显不足。

教会公共的预备

论到教会公共的预备，又可以分为两个方面：第一，主日之前的预备；第二，主日当日的预备。

主日之前的预备。所谓“主日之前的预备”，就是指教会在主日的工作安排、诗歌、献唱、读经、宣讲、勤务等方面的预备。这些东西最好是提早八天，在前一个主日的时候就向大家报告，让信徒在家能有目的、有内涵的预备自己。我们教会目前在工作安排等方面已经可以做到，但是在诗歌和讲道大纲方面，却还不够。之后，我们的努力是将在八天之前就预备好宣讲的内容和崇拜的诗歌，让弟兄姊妹可以进行有效地先行预备。

主日当日的预备。我们教会主日上午九点开始有礼拜前的公共预备，这里主要也是包含两个类别。第一，工作人员的预备。主持人、琴手、献唱人员、读经员、讲道人等需要有一个交通和祷告，通过这个预备让整一场崇拜得到合一。是的，礼拜不是拼凑而成，乃是藉着在圣灵和真道中彼此顺服、彼此成全，特为荣耀基督，造就信徒。

第二，会众们在礼拜之前要有一个具体的预备。这个预备的内容主要包含三个方面：其一，熟悉当日要唱的诗篇（诗歌）；其二，熟悉当日要讲述的经文；其三，在神面前恳切祷告交托并预备自己，好进入主的同在中。当然，为了更好的完成这个预备，我们之后将努力提早八天提供崇拜的诗歌、经文和讲道大纲等。

礼拜前的公共预备是教会行为，所以教会会安排一个传道人带领这个预备。对于任何一位信徒来说，这个预备都是非常重要的。我们不要忽略这个预备，不要以为这只是礼拜开始前等待信徒到来的过程。事实上，这个过程对于礼拜的质量而言，非常重要。