20221108微灵修

今日读经：撒上15；结38-39；启13

灵修文：

启十三17除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得作买卖。

为信仰付出代价，要到什么程度？许多信徒口头上认为自己可以为信仰付任何代价，但真正到了付代价的时候，又无法付诸于行动。造成这个情况的根本缘由，是对代价程度的计算落差。即是说，在他们面临信仰代价之前，并不认为自己将会为信仰的缘故，付上多么惨烈的代价。在他们看来，哪怕是付代价，也不过是在他们认为可以接受的范围之内；或者说是他们也只准备付上自己可以接受的代价。至于守主日不上班，孩子主日不上补习班等，他们觉得这个是付不起的代价，更可能觉得是没必要的代价。

然而，神所给的启示却全然不是如此。在这里我们可以清楚看到，信徒需要为信仰付上生命的代价。莫理斯认为，这里并不仅仅是关乎社会生活问题，更是关乎个人生存问题。这表达了一个人生存的权利完全被剥夺，人完全无法活下去。莫理斯说：「换言之，没有印记的人连粮食等必需品也买不到，也就是束手待毙了。」

这种情况听起来好像很不可思议，特别在今天这个所谓文明的时代里。然而，疫情期间巴基斯坦的基督徒，就真真实实遇到过这样的问题。在若干年前，我们的先辈同样也曾遇到过这样的问题。正如传道书所言：「已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并无新事。（传一9）」所以，之后会发生这样的事情，也自然是不足为奇了。

那么，作为基督徒的我们，是否准备好付上这样的代价呢？如果我们没有准备好，自然无法跟随基督到底。毕竟，这乃是关系到人的生存。有人说，无论多自尊的男人，为了妻儿的生存，也总是会屈服下来。好吧，这确实是一个极大的挑战。当信仰是一个生存问题，我们是否还能坚持所承认的指望呢？耶稣基督说：「那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。（太十28）」这句话对于我们是否具有支配的能力呢？当然，按照下文的说法，主乃是要告诉我们，如果不是出于神，这些事情就必然不会临到我们身上。换言之，这些事如果临到我们，就必然是出于神。那么，我们是否对于神让这些事情临到我们，表达彻底的顺服呢？

好吧，我想这是一个非常严肃的问题。希望今天的灵修，能够唤起我们对信仰的更深层次认知，从而愿意为主的缘故，完全交托自己！那么，你真的准备好了吗？