20220310不用急于表白（预苦期第八日）

²¹耶稣说了这话，心里忧愁，就明说：“我实实在在地告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。”²²门徒彼此对看，猜不透所说的是谁。²³有一个门徒，是耶稣所爱的，侧身挨近耶稣的怀里。²⁴西门彼得点头对他说：“你告诉我们，主是指着谁说的。”²⁵那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说：“主啊，是谁呢？”²⁶耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。²⁷他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”²⁸同席的人，没有一个知道是为什么对他说这话。²⁹有人因犹大带着钱囊，以为耶稣是对他说：“你去买我们过节所应用的东西”，或是叫他拿什么周济穷人。³⁰犹大受了那点饼，立刻就出去。那时候是夜间了。

越是虚假的人，越是急于表白。尤其是在社会团队的人际关系上，凡没有救恩的团队经常发生争竞和猜忌。因此，自我表白成为了人类自表忠心的一个重要方式。然而，作为基督徒我们必须明白，在信仰这件事上完全不用急于表白。正如我们昨天所引用的经文所提及，主知道万人的心（参约二25）。故此，我们更需要学习交托，而非急于表白。

论到急于表白，我想彼得应该是个典型了。是的，他总是很容易在第一时间做出反应。在他人生中最浓厚的一笔表白，就是在主预言自己将要受害，门徒要离开他四散的时候。那时，彼得说：「众人虽然跌倒，我总不能……我就是必须和你同死，也总不能不认你。（可十四29、31）」其实，不只是彼得如此，其他的门徒也同样信誓旦旦：「众门徒都是这样说。（可十四31）可结果怎么样呢？我想这里不需要再述及吧。

不过，彼得后来得到了主特别的训练，以至学会了成熟、稳重。于是，彼得最终说：「主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。（约二一17）」是啊，「我」的生命光景，在主面前不就是赤露敞开的吗？「我」何必隐藏？「我」又何能隐藏？！亲爱的肢体，若我们的表白和我们的心不一致，这样的表白就毫无意义。这不过证明了我们是假冒伪善的人而已。

论到不急于表白，我们也可以从圣经中找到一个典型，就是马利亚。当耶稣坐席的时候，马利亚用真拿达香膏来膏主耶稣，为主的安葬做了最美的奉献。然而，马利亚却受到了门徒们的质疑、批评。可是马利亚没有因此而感到委屈，没有因此而为自己辩解，没有急于为自己表白。对于马利亚而言，她所做乃是为主耶稣而做，他人的想法、看法、说法对她都无关紧要，唯独耶稣的心意才是她所关切。对于马利亚而言，她已尽上自己的本分来服事主，她并不寻求得着人的称赞。因此，她付出代价之后，又何必在意他人的意见。这就是得胜的生命，真正敬虔的表现——主成为他最终的、唯一的动机。

一个灵命不成熟的人，当受到负面的曲解，总想着表白自己，为自己叫屈。可当受到正面的曲解，却默默的、乐意的接受了。他人对我们不正确的赞扬，和不正确的批评，其实都是一样的误会、曲解。若我们在别人对我不正确的赞扬的日子，感到无比的快乐；而但他人对我们不正确的批评的日子，感到无比的委屈。这说明我们严重的双标了，严重的以自我为中心了。显然，这证明了我们的心仍是体贴肉体，而这并不符合救恩的本质。马利亚深谙此道，因此她忽视一切的误解，为求主的心意满足。正如保罗所言：「我现在是要得人的心呢？还是要得　神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。（加一10）」

现在，让我们把话题往前推一步。这里提到耶稣的忧愁，耶稣究竟为什么忧愁？是因为自己将要被门徒出卖感到悲哀？还是因为面临十字架的恐惧？通过上下文我们可以得知，这些表述都和事实不够接近。主耶稣在此处的忧愁，乃是为犹大忧愁。马可清晰地记录了耶稣的话说：「……人子必要去世，正如经上指着他所写的；但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。（可十四21）」可见，犹大的结局是何其悲哀。而这一切，主耶稣早已预见。故此，主耶稣的忧愁，乃是为犹大感到忧愁。乃是为那些刚硬不悔改的人感到忧愁。

犹大绝对是所有悲剧人物中最悲哀的一位了。原来，他距离永生是那么的接近，陪伴在弥赛亚的身旁至少有三年之久。然而，这人却完美的错过了永生的福音。当然，我们千万要知道，这并不是指一个得救的人到半途因为某件事而失去了救恩，乃是指这人其实从来就没有得救。

我想，这里有一个问题：为什么耶稣不能挽救犹大呢？难道耶稣没有这样的能力和权柄吗？首先，我们否定了第二个假设。耶稣完全有能力和权柄，可以改变一切的一切。然而，耶稣并没有那样做。过去没有，现在和未来同样不会有。在我们的神，没有转动的影儿（参雅一17）。所以，我们现在需要解释第一个问题。原来，这里涉及到①救恩是上帝的预定。故此，只有那预定得永生的人，圣灵才会重生他/她。每个人得救，都是因为在创立世界以前，神在基督里的拣选（参弗一4）。②预定包含了拣选和拒绝。救赎的恩典完全是神的主权，是神主权的极致体现。我们永远不要试图通过什么努力去改变上帝，信徒所有的操练都是为让自己更顺服神。③我们从这件事可以看到，神对作恶之人的任凭。当耶稣基督对犹大说：「你所作的快作吧！」已经清晰表现出，基督任凭了犹大的道路。故此，下文马上接着说，犹大进入了黑夜之中。

主就是那真光，没有主的人自然是行在黑暗之中；唯独神的儿女，那与主在光明中行走的，才是光明之子。现在，那不属于主的人（犹大）进入了世界的娱乐和物质的益处中去了，然而真门徒却要与主一同经历那暂时的黑暗时刻。靠近耶稣胸膛人，需要听见耶稣的心声。要把所有的注意力，和所有努力的目标，都聚焦在主耶稣的身上。正如保罗所言：「若有人爱主，这人是主所知道的。（林前八3）」

那么，参与这预苦期的操练，你是因为什么？是因为被教会的聚会节奏吗？是因为给教牧人员面子吗？还是真的为靠近耶稣的胸膛？无须急于表白，只要把自己和自己的心，交托主即可！