纪子一|「人子是安息日的主」

经文

太十二9耶稣离开那地方，进了一个会堂。10那里有一个人枯干了一只手。有人问耶稣说：“安息日治病，可以不可以？”意思是要控告他。11耶稣说：“你们中间谁有一只羊，当安息日掉在坑里，不把它抓住拉上来呢？12人比羊何等贵重呢！所以，在安息日作善事是可以的。”13于是对那人说：“伸出手来！”他把手一伸，手就复了原，和那只手一样。14法利赛人出去，商议怎样可以除灭耶稣。

短文 

本段经文延续上一段关于安息日的主题。由于在上文中门徒在安息日掐麦穗之事遭到了法利赛人的质问，耶稣便以大卫和跟随他的人在饥饿时，进入圣殿吃陈设饼（藉此暗指自己就是那位大卫的子孙，而门徒便是那些跟随大卫之子）以及祭司安息日在圣殿犯安息日之事作为辩驳，并且进一步指出自己是比圣殿更大。起初上帝创造世界，为要将自己和亚当安置在宇宙圣殿，作为神与人同住的永恒安息之所。但亚当由于背叛上帝，被赶出伊甸园，失去了安息。何西阿书6:7节指出以色列人却和亚当一样违背他的圣约。言下之意是，以色列人也重蹈亚当的覆辙，因而从上帝赐予的圣殿所坐落的迦南地被赶出，失去了安息。而耶稣却指出，他——“人（亚当）子”——就是“比圣殿更大”（这显然是该2:9节所预言的末世圣殿的实现），给人带来（末世性）“安息”的“安息日之主”。

这当然不是说耶稣认为安息日是有问题或错误的，也不是说上帝要藉着耶稣改变或废除安息日的条例，而是指出他们对安息日的理解和遵守的方式是错误的。虽然祭司藉着献上特定的什物，便可允许在安息日工作，但这并非表明他喜爱祭祀，这不过是他对人的怜恤罢了。因此耶稣上帝设立安息日与圣殿表明了他喜爱怜恤，而非祭祀，在他的眼中人比这些更重要。正如耶稣这段经文中所说的，“人比羊何等贵重呢！所以在安息日作善事是可以的。”他更以自己的实际行动在安息日复原这个人的枯手，来证实自己的言论。比殿更大的耶稣，藉着这个医治的神迹，表明他与上帝一样喜爱怜恤。透过这个神迹也证实了耶稣关于自己是“安息日的主”的宣告！

正如上帝藉着他的创造之工为世界设立秩序，脱离原始的混乱，使亚当在安息日进入宇宙圣殿安息；也如上帝的救赎之工为以色列人带来了社会的秩序，脱离埃及的混乱，使他们得以进入迦南地建立圣殿而安息。耶稣也藉着在安息日医治枯手恢复这个人身体的神迹，使他脱离生命的混乱，得以在耶稣里进入安息日所象征的真正安息。凡劳苦担重担的人，可以到他这里来，他就使我们得安息。因为人子是比殿更大的，他是“安息日的主”。

回应

1．你认为基督徒是否可以在主日工作，为什么？

2．你有何劳苦重担需要来到耶稣的面前得享安息？