因为你与我同在（诗篇二三）

（大卫的诗）¹耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。²他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；³他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。⁴我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。⁵在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。⁶我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

太多时候，人们认为跟随耶稣就必然意味着无忧无虑、万事如意。而且，这也符合很多人的心理预期。于是，成功神学的教导越来越受这个时代的人们欢迎。然而，这真的是圣经所启示的真道吗？如果你问大卫，他一定会很清楚地告诉你：「不是的。」

诚然，从大卫留下的惊世之作中，我们可以能清晰读到，原来跟随上帝，以上帝作为自己的牧者的，同样有遭遇「死荫幽谷」的时候。所以，想要借信仰基督，而趋利避害、消灾辟邪，这显然是换一种方式的迷信。这并不是真正的，来自圣经的教导。

圣经的教导是这样的：虽然我们成为基督徒，我们的生活仍然会经历「死荫幽谷」，我们的生活中仍然有「敌人」。并且，由于信仰基督的缘故，我们能深深的认识到，原来生活中遭遇不顺是再正常不过的事情。并且，我们知道耶稣呼召的时候，向着门徒的宣告是：①要舍己；②要天天背负十字架。由此可见，生活遭遇困境，是基督徒生命的常态。

为什么神不直接免去生活的艰难与困境，让我们顺顺利利的成长呢？作为中国人，我作为家长的时候，总是希望把孩子所有的事情都做完，让孩子「无事可做」的嘛！然而，我们的神实在不会如同我们一样的短视，他乃是从永恒的视角，来塑造我们这些蒙召的儿女。

基督徒生活的苦境要达到属灵的效用。正如加尔文的发现，我们虽然在这世界上充满的各样的困境与苦难，但我们仍然如此的喜欢这个世界。倘若，这个世界给我们的一切里面，只有美好，没有苦难，唯恐我们将直接抛弃了主了。这不是由于主不够美好，乃是由于堕落的人们，对于真理的顺服向来迟延、向来软弱。

不过，我们也不用担心神就一直把我们放在困境中。原来，当信徒行过「死荫幽谷」时，上帝没有放弃他，而是与他同在；当信徒经历争战，面对敌人的时候，神却亲自为他们争战，反倒为他们「在敌人面前摆设筵席。」即是说，信徒虽遭遇苦难、遭遇仇敌，但是最终的得胜却已经定了，只要忠心跟随基督，最后的得胜必然属于基督徒，因为神永远得胜。

如果我们从这个角度来解读这段经文，就会发现一件很奇妙的事情——神之所以带领我们经历困境，乃是为了更好的帮助我们依靠神，并在依靠中不断成长。作为牧者的上帝，他不仅带领他的羊群进入幽谷，更是要让他的羊群走一路。而让羊群走一路，就需要让他的羊灵魂苏醒。

显然，灵魂苏醒并非由于苦境，乃是由于神自己的牧养。神用他那荣耀的恩惠，让自己的羊群在青草地和溪水旁得以生活。这不仅是形容环境的顺利，更是形容生命的供应。无论是「草」还是「水」都是对生命的供应。换言之，神所给予的这些真道与圣灵能力的供应，是为了让他的儿女灵魂苏醒。

而对于那已经向神苏醒的人，他们的人生便开始了一场属灵的战争。这些战争包含了环境的伤害、仇敌的攻击等。神允许他的儿女经历这些争战，目标不是为了毁灭自己的儿女，乃是为了更好的建立自己的儿女。也就是让自己的儿女，能不断成长，以至可以抵挡这世上一切的攻击。

基督徒生命的成长的目标，就是要胜过这个世界和仇敌来的攻击。这些攻击或者是诱惑，或者是暴力。但无论是哪一种，给信徒造成的冲击都不会小。然而，基督徒在这些攻击中不必失去信心，要切信最终的得胜必然临到他们的身上。当然，这得胜倒不是由于信徒本身的能力，乃是因着神的同在。

上帝的同在，是所有信徒得胜的唯一条件和唯一可能。大卫在这高唱的时候，就宣告说：「因为你与我同在！」这同在当然就是指神荣耀的恩助，就是指神杖和竿的安慰——保护与带领。实际上，神从来不曾离开自己的儿女，他每天都与他们同在，也每天都带领他的儿女去经历荣耀的得胜。问题是，作为神的儿女，也许很多时候我们自己选择离开。

正如巴兰告诉巴勒的话，如果不是犹太人自己犯罪，成为被咒诅的民族，就没有人能咒诅犹太人。同样，若不是我们（教会）偏行己路，就没有人能够让教会受到什么致命的伤害。牛用脚踢刺是难的，扫罗逼迫教会是难的，他们想要摧毁我们的教会，同样是难的无比。只是，我们有没有保守自己与神同在呢！

大卫宣告说，他愿意由于神荣耀的恩膏，享受在神所赐满满的福分之中。他愿意一生一世都住在有恩惠、有慈爱的神里面。那么，这是否激励着你的追求呢？愿上帝赐福你，让你的所有追求，都是因为神与我们同在！