牧羊  MUYANG


文章
  • 文章
  • 论坛
搜索
首页 >> 灵修 >>专卷默想 >>马可福音默想 >> 马可福音灵修 | 上帝的儿子 多人的赎价
详细内容

马可福音灵修 | 上帝的儿子 多人的赎价

时间:2020-04-10     作者:李牧师【原创】   阅读
文章内容

上帝的儿子 多人的赎价

/大李

编辑/林玲



各位弟兄姊妹平安,在接下来的日子里面,承恩将陪同您一起阅读《马可福音》,期待陪伴您一起经历那位我们所信仰的,与众不同的耶稣基督!是的,与耶稣同行的日子,每日凌晨5点我们一起奔跑!




经文


可十35 西庇太的儿子雅各、约翰进前来,对耶稣说:“夫子,我们无论求你什么,愿你给我们做。”36 耶稣说:“要我给你们做什么?”37 他们说:“赐我们在你的荣耀里,一个坐在你右边,一个坐在你左边。”38 耶稣说:“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯,你们能喝吗?我所受的洗,你们能受吗?”39 他们说:“我们能。”耶稣说:“我所喝的杯,你们也要喝;我所受的洗,你们也要受;40 只是坐在我的左右,不是我可以赐的,乃是为谁预备的,就赐给谁。”41 那十个门徒听见,就恼怒雅各、约翰。42 耶稣叫他们来,对他们说:“你们知道,外邦人有尊为君王的,治理他们,有大臣操权管束他们。43 只是在你们中间,不是这样。你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人;44 在你们中间,谁愿为首,就必作众人的仆人。45 因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命作多人的赎价。”



短文


见到耶稣上耶路撒冷的决心,并关于耶路撒冷的教导。门徒中间再次萌发了-政-治-弥赛亚观念——继续争论究竟谁大、谁小。这次的问题由西庇太的两个儿子引起,这两兄弟来向耶稣祈求,希望能坐在耶稣的左右。

坐在耶稣的左右,这样的诉求显然是把耶稣的耶路撒冷之行,当成了得地上国度的行程。他们不希望错过这个机会,毕竟这段时间争论究竟谁为大,在门徒中间已是一个公开的话题,且是一个可以上「热搜」的话题。眼看着耶路撒冷马上就要到了,他们觉得如今是最好的时机。

显然,他们不知道自己所求的是什么,这是耶稣对他们的评论。他们以为耶稣所喝的杯,自己当然可以喝。耶稣所走的路,自己当然可以走。可事实上,他们连耶稣要喝什么杯都不知道。他们所求的,是出于私欲。于是,耶稣告诉他们真相——「你们不知道所求的是什么……」

耶稣强调,外邦人是有这些权力和爵位的,然而神的国并没有这些东西。什么意思呢?就是说,这两位门徒所求的内容,实际上是外邦人所求的内容。作为耶稣的门徒,他们的祈求与他们的身份完全不相符合,所以耶稣才说他们所求的是什么,他们并不知道。

耶稣为了帮助门徒们认识神国的秩序,开始进一步的叙事。这是耶稣第三次预言自己将要受害,是门徒们第二次争大小。上一次,耶稣采用了小孩子的比喻来告诉他们,在神的国度里面,真正最大的乃是众人的仆人。这次,耶稣以自己来作为教导的榜样。耶稣强调,外邦人的君王与大臣,是以权力来作为辖制。然而,耶稣则不是这样。他再次强调,真正为大的人,就是服事众人的人。耶稣就是如此。

耶稣,他是神的儿子,是这群人的拉比、主。然而,这位至高神的儿子,却为这群卑微的人,接下来要献上自己的生命,要把自己交给十字架。耶稣强调,这是他道成肉身的目标。耶稣呼召门徒,并不是要建立一个地上的国度,从而享受权势带来的物质福利;他乃是奉差遣而来,做众人的仆人,成就救赎的福音。

他是神的儿子,却愿意为了福音的缘故,甘愿做众人的仆人。不但如此,他更是愿意为众人舍命,做为赎价。他显然成为了贖罪祭,就是那为了人的罪而被杀的羔羊。他要求所有的跟随者,要效法他这样的服事。那么,作为基督徒,我们是否正是如此服事呢?



回应


1.我们会否被这个世界的价值观冲昏了头脑,带着这世界的价值观在教会中服事呢?
2.你是否愿意效法耶稣,谦卑自己,做众人的仆人?


本周聚会报告

1.今日清晨5点30分有受难日早灵修,中午12点30分有受难日午灵修,欢迎大家来聚会点参与。

2.今晚7点有受难日纪念特别礼拜,请全教会弟兄姊妹踊跃参加。(下片的弟兄姊妹请到聚会点,雅歌、以琳和上片的弟兄姊妹到教堂)

3.今日上午8点至下午5点有禁食祷告。

4.更多信息欢迎关注本公众号或网站。

最新评论
请先登录才能进行回复登录
技术支持: 建站ABC | 管理登录
seo seo