必须找主内的配偶吗？

婚姻必须“只是要嫁这在主里的人”。

雅各即是这样。他可以像以扫，娶赫人的女先为妻，沾染上拜偶像和其它不洁净的事，使所居之地受咒诅。但雅各却在父母的建议下，横越沙漠，迎娶一个女子，她自幼生长在敬拜那位亚伯拉罕、拿鹤、他拉之神的家庭中。

圣经自始至终，一再警告我们不可与外邦人结婚。“不可将你的女儿嫁他们的儿子，也不可叫你的儿子娶他们的女儿;因为他必使你儿子转离不跟从主，去事奉别神”(申七3～4)。“你们和不信的原不相配，不要同负一轭;义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列有什么相和呢?”(林后六14～15)。“妻子就可以自由，随意再嫁;只是要嫁这在主里面的人”(林前七39)。

我们不必对这些强烈而再三重复的禁令感到惊讶。与不信的人通婚，是痛苦的起源。信主的一方不但无法把不信主的那一方提升到基督面前，反而他自己被拉下，到无止尽的悲惨和自责中。

“以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么?在多国中并没有一王像他，且蒙他神所爱，神立他作以色列全国的王;然而连他也被外邦女子引诱犯罪”(尼十三26)。他们在最深的事上，怎能互相和谐呢?两人各执己见，这是阻碍完美联合的致命伤。不信的一方对基督徒事事遵守原则的态度感到不屑。信主的一方又对于婚前的影响力骤然消失而大感失望。利百加就因他儿子以扫与赫人女儿的婚姻而频生烦恼。许多基督徒女孩嫁给不信主的人，满心以为可以带他得救，到后来却发现，她的影响力微乎其微。如果我们不顺服圣经的命令，即使靠自己多方努力，圣灵也不帮助我们。